متى يتم حلق الشعر وقص الاظافر للمضحي، لقد ورد حديث عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم يفيد ان المضحي يجب عليه ان لا يقوم بحلق أي من شعر جسمه والذي يشمل شعر الرأس والذقن والإبط والعانة منذ أن يتبن رؤية هلال ذي الحجة، حتى يضحي، ولقد رفض الكثير من الأشخاص الاضحية بسبب انهم غير قادرين على عدم حلق شعرها وأظافرها عشرة أيام بسبب ظروف عملهم، فهل هذا الحديث يمنع الحلق منعا باتا للمضحي، و متى يتم حلق الشعر وقص الأظافر للمضحي.
حكم حلق الشعر للمضحي ابن باز
ورد الحديث الشريف عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال (إذا رَأَيْتُمْ هِلالَ ذِي الحِجَّةِ، وأَرادَ أحَدُكُمْ أنْ يُضَحِّيَ، فَلْيُمْسِكْ عن شَعْرِهِ وأَظْفارِهِ)، ولقد أجمع علماء الدين وشيوخ المسلمين والأئمة انه يكره على المضحي ان يقوم بحلق من شعره ويقص أظافره ابتداء من أول يوم من ذي الحجة، الى ان يضحي، اقتداء بالنبي وما ورد عنه، فيبقى المضحي ممسكا عن حلق البدن كامل وقص الأظافر الى ذلك.
متى يحلق المضحي شعره ويقص أظافره
يقوم المضحي بالحلق من جسمه وقص الأظافر بعد ان يقوم بذبح الاضحية في يوم عيد الأضحى أو أيام التشريق، وإن قام بذلك فإن الله تعالى شرع له أن يقوم بالحلق وقص الأظافر، لما ورد عن حديث النبي في تلك القضية، وهذا الحكم يخص كل الأشخاص الذين يريدون أن يضحوا فيكره أن يقوم بغير ذلك، وإن فعل دون قصد او ناسيا فلا إثم عليه و أضحيته تصح ولا مشكلة فيها.
حكم حلق الشعر للمضحي ناسيا
ورد الحديث عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم والذي يفيد بأنه على المضحي أن يقوم بالإمساك عن حلق شعر جسمه وقص أظافره ابتداء من اول ايام ذي الحجة، وحتى أن يقوم بالتضحية في عيد الأضحى أو أيام التشريق، ولكن في حكم الناسي كان رأي العلماء:
- يكره على المضحي ان يقوم بقص شعره وأظفاره عند بدأ العشرة ايام من ذي الحجة.
- ان نسى المضحي وحلق شعره فلا إثم عليه و تصح أضحيته.
- يدخل حلق اللحية مع الشعر، فيكره حلق أي من شعر الرأس واللحية والعانة والابط للمضحي.
لقد شرع الله تعالى للمسلم المضحي ان يقوم بحلق أو قص شعره وأظفاره قبل اول ايام العشر من ذي الحجة، ومن المكروه ان يحلق فيها، وان حلق ناسيا فلا حرج عليه ولا اثم، أضحيته صحيحة ولا مشكلة فيها.