متى يسن الاضطباع في العمرة، من المعروف أن الاضطباع هو إخراج الكتف الأيمن ويجعل الرداء على طرف الكتف الأيسر ويكون هذا العمل في العمر وليس في الحج، ومن الجدير بذكره انه ليس من الواجبات التي تم شرعها الله سبحانه وتعالى على المسلمين، بل ان لم يقم بها فلا حرج عليه على الإطلاق، ومن أراد فعلها فعليه الالتزام بمواعيدها وشرائعها وضوابطها، لهذا تم تناقل الكثير من التساؤلات التي تدور حول، متى يسن الاضطباع في العمرة.
متى يسن الاضطباع
يسن الاطباع في الأشواط كلها من الطواف القدوم الخاصة كما وتم شرع الرمل في الأشواط الثلاثة الأولى الثلاثة من طواف القدوم للحاج والمعتمر أيضا، ومن الجدير بذكره أن الاضطباع ليس واجب على كل مسلم ومسلمة في الحج أو العمرة، بل انه لم يؤثم تاركه من الله جل علاه، و معنى الاضطباع هو ظهور الكتف الأيمن ووضع الرداء على طرف الكتف الأيسر، وعليه فإن متى يسن الاضطباع في العمرة على النحو التالي:
- يسن الاضطباع في الأشواط كلها في طواف القدوم الخاصة.
ما معنى الاضطباع
الاضطباع وهو أن يخرج الانسان الطائف كتفه الأيمن ويجعل رداءه على كتفه اليسار وحكمه يكون سنة في طواف القدوم الخاصة أي أن تاركه لا يأثم عند الله سبحانه وتعالى، ولم شرع هذا الأمر إلا في الطواف فقط ففي حال أتم الطواف قبل أن يقوم بصلاة الركعتين الخاصة بـ الطواف ستر منكبيه، ويكون في الأشواط السبعة كاملة، على اختلاف تام من الرمل فإنه يكون في الثلاثة أشواط الأولى فقط ومن تركه فلا اثم عليه ولا حرج.
لماذا يسن الاضطباع
أن يسن الاضطباع سبب خاصا في سنة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، وكان الأصل من مشروعية الاضطباع والرمل وهو أن المشركين قالوا قبل دخول النبي صلوات الله عليه (وأصحابه (مكة في عمرة القضية سنة سبع ـ: إنه يقدم عليكم غداً قوم قد وَهَنَتْهُم الْحُمَّى، ولقوا منها شدّة، فجلسوا مما يلي الحِجْر. وأمر النبي (أصحابه (أن يرملوا ثلاثة أشواط، ويمشوا ما بين الركنين، ليرى المشركون جَلَدَهم ومن هنا يسن الاضطباع والرمل للمعتمر.
الاضطباع والذي سن في كافة الأشواط السبعة من العمرة، ويتبعه الرمل في الأشواط الثلاثة الأولى، وكان المقصود من هذا هو اخراج كتف الطائف ووضع الرداء على الكتف الآخر وهو الايسر، ومن الجدير بذكره ان ذلك الامر سنة وليس واجب على المسلمين.