أين تسكن شخصية جحا؟ من منا لا يعرفه ولا يسمع حكاياته المضحكة ولكن قلة من يعرف تاريخه وأصله ، هو شخصية كوميدية مستوحاة من الخيال من التراث الشعبي المنتشر في العديد من الثقافات القديمة. جحا شخصية كوميدية خيالية في الأدب العربي. جحا هو أبو الغصن دجن الفزاري. عاش النصف الأول من حياته في القرن الأول الهجري ، والنصف الآخر منه في القرن الثاني الهجري فتابعونا لمعرفة المزيد من المعلومات التي تتعلق بالموضوع.
عن شخصية جحا
كان معاصرا للسلالة الأموية وبقي حتى حكم الخليفة المهدي أكثر سنوات حياته التي قضاها في الكوفة والتي تجاوزت تسعين عاما وهو من أقدم النكات العربية وتنسب إلى جحا له:
- اختلف عليه المؤرخون والرواة. قال البعض إنه مجنون ، والبعض الآخر صوره على أنه رجل عاقل وواعي. يتظاهر بالحماقة ويخضع للإهمال ليتمكن من عرض آرائه النقدية والسخرية من الحكام بحرية تامة.
- بمجرد انتشار حكاياته وقصصه المضحكة ، توافدت عليه الدول. كل أمة مرتبطة بالدولة الإسلامية صممت شخصية جحا خاصة بها وشوهت أصلها العربي ليناسب شخصية تلك الأمة وظروفها.
- على الرغم من اختلاف الأسماء وربما اختلاف أشكال الحكايات إلا أن شخصية جحا الأحمق والأحمق وحماره لم تتغير ، لكنك تجد الحكايات التي ورد ذكرها في كتاب حكايات جحا متشابهة وفيها فقط الأسماء. تغير الملوك والمدن والتاريخ.
- عاش جحا العربي في القرن الأول الهجري ، ولكن انتشرت حكاياته في القرنين الثاني والثالث ، وأصبحت حكاياته المضحكة على كل لسان في القرون التالية.
- مئات الحكايات المضحكة كتبت ونسبت إليه ، ودول أخرى اعتادت على وجود الشخصية المضحكة لجحا في أدبها الشعبي لتنتقد الحكام وتستهزئ بهم ، لذا قمت بنقلها إلى أدبهم.
جحا في الدول الأخرى
شخصية نصر الدين خوجة في تركيا ، الحبيبة جابروفو جحا في بلغاريا ، الملا نصر الدين في إيران ، أرتين جحا في أرمينيا ، وسهم جحا في يوغوسلافيا ، الأحمق ، وخوجة في إيطاليا ومالطا:
- بالعودة إلى التاريخ ، نجد أن كل هذه الشخصيات في الدول نشأت وعرفت في القرون اللاحقة ، وهناك اعتقاد بأنها غير موجودة على الإطلاق ، ويعتقد معظم المؤرخين أنها شخصيات أسطورية.
- عُرفت حكاياتها في القرون الستة الماضية ، وأقدمها خوجة نصر الدين التركي التي عاشت في عهد تيمورلنك في القرن الرابع عشر الهجري ، وهذا يظهر من خلال الحكايات المضحكة مع هذا الطاغية المغولي. .
- اختلفت الآراء في أصل جحا في الأدب العربي عن نسبته لأبي دجين الدجن الفزاري الذي عاش في العصر الأموي.
- بينما هناك اعتقاد آخر يقول أن جحا من أصل تركي من مدينة اسطنبول على وجه الخصوص ، ورأي ثالث يعتقد أن جحا هو الشيخ نصر الدين خوجة الرومي وكان يعيش في قونية في عهد المغول. حكم الأناضول
- وترى آراء أخرى أن جحا هو والد النواس البغدادي نفسه ، الذي عاش في عهد هارون الرشيد ، وفي جميع الآراء اشتهرت شخصية جحا بروح الدعابة والذكاء والحيلة.
- وصلت شخصية جحا العربي إلى شهرة واستمرارية مع مرور الوقت ، وأدى توسع العالم الإسلامي إلى حقيقة أن الواقع الفني طغى على الوجود التاريخي وهذا ما يثبت أنه شخصية حقيقية.
- كان معروفا بين معاصريه الذين شهدوه على أنه لطيف ومتسامح ، وذكي في الذكاء ، ولديه إحساس كبير بالسخرية في شخصيته ، وكانت طريقته الخضوع للحماقة والإهمال والجنون والنبل في مواجهة الأمور اليومية.
- وقعت أحداث خطيرة في فترة جحا أثرت على أسلوبه وفلسفته في التعبير والحياة.
- استدعى أبو مسلم الخراساني جحا إلى شهرته عندما جاء إلى الكوفة لينتصر منه في خضم حروبه الدموية ، فكان يخشى على نفسه ويدعي الجنون والحماقة في حضوره وأثار إعجابه.
- تحدث عنه أبو مسلم أمام الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور ، وهرع لاستدعائه إلى بيت الخلافة في بغداد ، على أمل أن يكون مهرجًا في بلاطه. وذهب جحا بعيدا في ادعاء الحماقة والجنون حتى أطلق سراحه
- قدم له المنصور الأفضل ، وكان لهذا اللقاء أثر كبير في شهرته ، وهنا أطلق جحا مقوله الشهير: الأحمق الذي يعوضني خير من عقل عالٍ.
كتاب جحا وشخصيته
بدأ اسم جحا يتكرر في أدب القرنين الثاني والثالث للهجرة ، مرتبطًا ببعض الحكايات ، كما ذكر الجاحظ. لم نصل إلى القرن الرابع ، وكتبت نوادره الشفوية فقط في أسواق الوركين وسميت كتاب جحا:
- كان كتابا مستحبًا كما قال النديم في الفهرست ، وهو أقدم ترجمة تاريخية كانت على جحا. وقد ورد لأبي منصور بن الحسين الترجمة الإضافية في موسوعة النثر الدرر د. 421 هـ.
- وقد اتبعت ترجمات هذا في العديد من المصادر التاريخية والأدبية التالية ، رغم أنها اتفقت على وجودها التاريخي ، لكنها أنكرت النوادر المذكورة ، والتي وصلت إلى نقطة استحالة المكان والزمان ليقولها جحا.
- قال والدي بصراحة إنه كان لديه جيران وضعوا هذه الحكايات عليه ، وأضافوا حكايات لأشخاص آخرين حمقى وأغبياء وعاقلين.
- اختار الضمير الشعبي العربي جحا كرمز لكل أنواع الفكاهة. على مر العصور أضاف إليه الناس ونسبوا إلى جحا آلاف الحكايات ، بحسب عباس محمود العقاد في كتابه ، ضاحكا جحا.
- وهي مجرد دلالة على أنه لو كرس جحا نفسه لقصّ النوادر المنسوبة إليه لمات قبل أن تُروى أو نجح في اختراعها ، وهذا يدل على انفصال جحا عن واقعه التاريخي وتحوله. إلى رمز فني.
- الحكمة الحيوية التي استمرت في الازدياد حتى الآن لم يكتبها جحا أو اخترعها ، بل هي تعبير جماعي ابتكره الشعب العربي ، ومحور خبرة وهروب إلى الصيف.
- أعلن جحا عن الرمز أو النموذج أو الشعار الفني ، وتطلعاته في الحياة والأحياء ، وتصوراته الاجتماعية والسياسية والدينية ، وأصباغ نظرته للعالم.
- وتصور المثل والقيم العليا من خلال صناعة أدبية جمالية ، مصاغة بطريقة فنية ومتميزة ، وهو فن الحكاية المضحكة ، والتي تسمى الحكايات في التراث العربي.
- القفزة النوعية الكبيرة التي حدثت في حياة هذا النموذج الإقليمي في القرن العاشر الهجري ، عندما سقط العرب تحت حكم الإمبراطورية العثمانية ، أحب الأتراك النموذج الإقليمي العربي.
- ونقل الأتراك حكاياته وترجموها إلى التركية ، ونسبوها إلى شخصية تركية شبهته بالنموذج العربي الذي اشتهر بميله للفكاهة وقربه من السخرية.
عن عرب جحا
كان خوجة نصر الدين فقيهاً معلماً وقاضياً. تاريخيا التقى تيمورلنك ، الطاغية المعروف ، وكان لديهم مواقف وحكايات عكست حماقة هذا الطاغية وظلمه تجاه الضعيف:
- بعد ارتباط الثقافتين التركية والإيرانية خلال العصور الوسطى ، ادعى هؤلاء الإيرانيون أن لديهم شخصية جحا الملا نصر الدين ، وادعوا أنها إيرانية ، ونُسبت إليها الحكايات باللغتين التركية والعربية. .
- ازدادت شعبية وشعبية الشخصية الكوميدية في تركيا وإيران ، بالإضافة إلى شهرتها بالطبع لدى العرب باعتبارها نموذجًا أصليًا ، وأصبحت هذه النماذج الثلاثة جزءًا من الفلكلور الإسلامي.
- انتقلت الحكايات القصصية إلى الأدب العالمي ، وخاصة في البلدان الأفريقية والأوروبية والروسية ودول البلقان والصين.
- انتشار نموذج جحا إلى باقي الدول العربية ، فكل دولة عربية الآن تدعي حكاياتها الخاصة بها ، حتى ظهر جحا المصري ، وجحا الليبي ، وجحا السوري ، وجحا العراقي.
- وكان هناك ارتباك بين المفكرين العرب الذين يطلقون الكتب والمقالات في منطقة جحا الإقليمية ، ولم يكونوا متأكدين من أصوله القومية العربية الأساسية.
- وقد أثبتت الدراسات الفولكلورية الحديثة أنه لا توجد دولة عربية لا تعرف نموذج الجهوي عربيًا كان أم قوميًا بملامحه وأسلوبه في التعبير والحياة.
- عبقرية الشعب العربي أو فلسفة الجهوي التي ابتكرت شخصية الجهوي ، تتضمن شيئين ، أحدهما واضح في أسلوب تلك الشخصية في المواجهة ، لذا فتحت دب عبقريتها فتتحول المأساة. في الكوميديا.
- من خلال الحالة النفسية التي نلتقي منها بحقائق الحياة من خلال دمج الإنسان في بؤرة الحدث أو الموقف ، تضيئه ، والخروج منه ينطبق عليه ويمكن أن يجعله يضحك.
- استطاع جحا أن يحتمل الحياة ، فجعل من نفسه شخصًا مختلفًا عن شخصه الأول ، ينظر إليه ويسخر منه ، وتحولت المآسي إلى نكات تريحه وتضحك الشعب العربي.
- تم تصنيف الحكايات الجوية من قبل القدماء ، والتي تم تسجيلها في قسمين كبيرين ، أحدهما يسمى “حكايات الحماقة والجنون” وهو تعبير رمزي يعكس فضيلة الذكاء والعقل.
- القسم الآخر يسمى حكايات الذكاء ، وذهب المحدثون لتصنيف القول المأثور الخطي والشفهي الجهوي.
- وهناك طرائف سياسية تشمل علاقة المجتمع الشعبي بالسلطة الحاكمة كالسلطان والقضاء والأمن الداخلي وفي عصور القهر العسكري والظلم السياسي.
- كما في عصور التحول التاريخي وما ملأه من تناقضات اجتماعية ونفسية وانحرافات سياسية واقتصادية ، ما أثر على جحا من النوادر السياسية التي نطق بها الشعب العربي على لسان جحا.
- شكّل الأسلوب والوظيفة في تأليفها بابًا واسعًا لفصول النقد السياسي في الأدب العربي عامة والأدب الشعبي بشكل خاص.
- هناك حكايات اجتماعية تستمر في النمو من حيث الإبداع والذوق حتى الآن ، تظهر عظمة وظائفها الحيوية في نقد الواقع الاجتماعي ، وما يتضمنه من السلوك السلبي قولًا وفعلًا.
- لا تريد الأمة العربية أن تجعل شخصية جحا التي اخترعها عبقريتها سلبية أو منعزلة ، لكنها جعلتها شخصية رجل له مواقفه ومشاعره وخبراته وآماله وآلامه.
- شخصية هذا الرجل يجب أن يجتهد في كسب لقمة العيش ، والذهاب إلى الأسواق ، والذهاب إلى المدن ، ومقابلة الحكام ، والتحدث إلى الجمهور ، وجعله الخبر رب الأسرة.
- كانت بينه وبين زوجته أحداث ومواقف ، وهناك حكايات تجسد فلسفته في الحياة ، وقد ارتبطت حياة جحا ، وأنجب ابنًا رباه بحكمته وروح الدعابة.
- لم تقتصر مواقف جحا على علاقته بالناس ، بل ارتبط جحا بالأحياء ، مثل تعاطفه مع الحمار الذي جعله صديقه ، ويشاركه في استهزاءه بالحياة والمعيشة.
- بشكل عام ، شخصية جحا حقيقية ، لكنها انفصلت عن الواقع التاريخي ، وأصبحت نموذجًا للفكاهة في التراث العربي.
المقال في نهاية رحلتنا مع أين تعيش شخصية جحا ؟، يتناول نبذة مختصرة عن شخصية جحا وكيف انتشرت قصص وشخصية جحا في الدول الأخرى وأصل شخصية جحا وأين كان عاشت شخصية جحا بالإضافة إلى كتاب جحا العربي وحكاياته.