معلومات قيمة عن توزيع العقيقة، تعرف العقيقة بانها هي تلك الذبيحة التي يذبحها المسلمون في اليوم السابع من ولادة المولود، وهي من السنن المؤكدة والتي حبب الاسلام القيام بها لكل قادر عليها، وفي هذه العقيقة من المستحب انه عند القيام بتقسيمها تقسيمها الى ثلاثة اثلاث بحيث يكون ثلث لاهل البيت وثلث للاصدقاء والاحباب والثلث الاخير يكون صدقة للفقراء والمساكين، ومن المستحب ان يتم توزيعها مطبوخة مع جواز توزيعها نيئة.
تعريف العقيقة
- لا فرق كبير بين العقيقة والذبيحة ، سواء في النوعية أو القسمة أو حتى في توزيعها كما ذكرنا ، لكنها تختلف في المصارف التي يذهب إليها اللحم.
- العقيقة في الإسلام من شعائر الله الثابتة ، ومحددة في اللغة نهائياً ، ولكنها من الناحية الفنية هي ذبح شاة في اليوم السابع من ولادتها ، عندما يصيب المولود. .
- وكثير من الأحاديث النبوية التي تؤكد العقيقة وتؤكد أنها من أسباب التقريب إلى الله ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “بالولد عقيقة فاراق الدم. عليه وإبعاد الضرر عنه “.
- وقال – صلى الله عليه وسلم -: (كل غلام رهينة عقيقته. يذبح عنه في اليوم السابع ويسمى فيه وحلق رأسه “.
- ومن الأحاديث التي ذكرت فيها العقيقة: (من له ولد وأحب أن ينسى ولده فليفعل ذلك).
وانظر أيضا: ادعية تهنئة المولود بالعقيقة مستجابة
تبع أهل المعرفة توزيع ثلاث مدارس فكرية
- مذهب الإمام مالك الأول ، وهو الجمع بين الأكل والطعام والصدقة في لحوم العقيقة ، أمر مستحب دون تحديد مقدار كل منهما ، مع مراعاة قول الله تعالى (كلوا منه وأطعموا العقيقة). الفقراء البائسين).
- إضافة إلى قول العلي: (كلوا منه وأطعموا من يرضى ويرغب) ، ويمكن أن يُفهم من الآيات السابقة أن الأكل والطعام كانا على هذه الحال غير مقيد. طريقة.
- القول الثاني لأحمد بن حنبل. وافق على تقسيم العقيقة إلى ثلاثة أثلاث ، والثلث للتصدق ، والثلث للأكل ، والثلث للهبة ، مع مراعاة كلام الله تعالى (فكلوا منها وأطعموا البائسين والفقراء).
- حيث نصت الآية السابقة على أن العقيقة كانت هدى ، وذكر الله في الآية صنفين من الذبيحة ومن ذبح عليه العقيقة ، وقد أوضحت الآية أن. العقيقة تقسم بينهم بالتساوي.
- اختلف العلماء في حكم توزيع العقيقة المطبوخة وغير المطهية. هناك رأيان في هذا الشأن.
- القول الأول وقال المالكية والحنابلة: يستحب طبخ الشاة ، سواء للزكاة أو للفقراء ، وكرهوا أن يوزع نيئا.
- القول الثاني وهو مذهب الحنفية ، واعتقدوا أن العقيقة تنضج أو نيئة ، سواء أكانت للطعام أم صدقة.
- استحسان بعض الأشياء عند طبخ العقيقة. عن النبي صلى الله عليه وسلم أن العقيقة تطبخ بحلاوة عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: (النبي صلى الله عليه وسلم). صلى الله عليه وسلم أحب الحلويات والعسل).
- العقيقة تطبخ بغير رجلها ، ويعطى الرجل 5 للحديث عن فاطمة رضي الله عنها بأمر الرسول صلى الله عليه وسلم:
ما حكم وليمة العقيقة
- اختلف أهل العلم في إقامة وليمة في العقيقة على قولين.
- القول الأول يعود إلى الإمام مالك ، وقد كره العيد في العقيقة ، ولم يثبت عن السلف رضي الله عنهم ، وبأنه كان يجتنب التباهي والتباهي.
- القول الثاني وقد أقر الشافعي وابن حنبل بجواز وليمة العقيقة ، مع الحفاظ على قلة التباهي بين الناس ، والحرص على تقديم الطعام كهدية.
- وقال ابن جريج أيضا: إنه يطبخ ويقدم هدية للجيران والأصدقاء ، ويؤخذ بهدي.
التفضيل بين العقيقة والصدقة بثمنها
- وقد ورد أن ذبح الشاة للعقيقة أفضل من التصدق بثمنها ، ومن تصدق الثمن يخرج من إطار العقيقة.
- قال ابن القيم في “تحفة المودود بأحكام المولد”: إن العقيقة هي للذبح ، والمقصود بالعقيقة من أسباب التقرب إلى الله تعالى.
- جمع الله بين الذبيحة والصلاة فقال سبحانه (افترقوا بربكم وتضحيون) وقال تعالى (قل صلاتي وتضحيتي وحياتي وماتي لله رب العالمين). عوالم).
- حتى لو دفع المسلم صدقة أكبر من العقيقة ، فإن العقيقة تظل وسيلة التقرب والعزيزة إلى الله.
- كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: “الهدي والعقيقة والأضحية خير من الصدقة بثمنها”.
من شروط ذبح شاه العقيقة
- لا يجوز أن تكون الشاة أعوراء ، ولا من صنع الإنسان ، أو مكسورة ، أو ناقصة ، وبعد الذبح لا يباع جلدها ، أو صوفها ، أو أي من لحومها ، فيعطى كل الغنم صدقة وهدايا وطعام.
- كما أن هناك شروط تتعلق بعمر الضأن المذبوح. إذا كان جملًا ، فسيكون عمره خمس سنوات ، وإذا كان بقرة ، فسيكون عمره عامين ، وإذا كان من نوع ماعز ، فسيكون عمره عامًا واحدًا.
- أما الغنم فهي ستة أشهر ، وعلى كل من عقيقة أن يتقيد بالسن المطلوب.
- كما أنني أحب طهي الأغنام في العقيقة ويمكن أيضًا توزيعها بدون طهي.
هل تختلف العقيقة إذا كان المولود ذكراً أم أنثى؟
- جاء في السنة النبوية الشريفة أن عقيقة المولود شاتان والأنثى شاة واحدة ، كما رواه الترمذي والنسائي.
- عن أم كرز أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العقيقة ، فقال صلى الله عليه وسلم: طلقتان ، وعلى سلطة الأنثى “. وصدق عليه الألباني.
- وكما قال الشيرازي ، مشددًا على صحة الحديث السابق: “شرعت العقيقة لفرح المولود واحتفاله ، وكانت فرحة الغلام وسعادته أكثر ، فكانت له الأضحية”.
- يكتفي المسلم بذبح شاة واحدة ، بغض النظر عن المولود ، كما روى ابن عباس رضي الله عنه:
- قال النووي رحمه الله: إن المسلم إذا رزق ولد ذكرا عقيقة له عنزتين ، وإن أعطي أنثى ، شاة واحدة ، وإذا يؤتي الطفل عقيقًا بشاة واحدة ، فهو من أصل السنة.
- وقال الحنابلة والشافعية: يستحب للمولود أن يؤدي العقيقة بشاتين متطابقتين في حديث عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال صلى الله عليه وسلم:
- وذهب الحنفية والمالكية إلى وجوب تقديم شاة واحدة للمولود ذكرا أو أنثى.
- إذا كان للأب نسل ذكر وأنثى ، وإذا لم تسنح له فرصة ما نصت عليه السنة ، فإنه يذبح شاة عن كل مولود. وفي وقت آخر يذبح شاة أخرى إذا نزل بها الذكر.
وانظر أيضا: أهم شروط العقيقة وكيفية توزيعها في الإسلام
متى تكون العقيقة؟
- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي العقيقة للمولود في اليوم السابع أو بعد أربعة عشر أو واحد وعشرين يوماً من ولادته كما جاء في الحديث.
- وذلك لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (تذبح العقيقة لسبعة أو أربعة عشر أو حادية وعشرين).
- إذا لم يتمكن المسلم من أداء العقيقة عن ابنه في الوقت المذكور في الحديث ، فلا حرج عليه ، حتى لو كان الأفضل له أن يعق عنه في هذه الأوقات. .
- القول الأول وهذا قول الشافعية والحنابلة ، في أداء العقيقة بعد الولادة ، أي بعد انفصال الجنين عن أمه مباشرة.
- القول الثاني وهي الحنفية والمالكية فتنقلب العقيقة بعد فجر اليوم السابع للولادة.
- اختلف العلماء واختلفت المذاهب في وقت أداء العقيقة. قال المالكية والحنفية: لا تجوز العقيقة قبل اليوم السابع ، نقلاً عن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كل غلام رهينة بعقيقة يذبح عليه. عنه في اليوم السابع).
- وأما الحنابلة والشافعية ، فيجوز ذبح العقيقة قبل اليوم السابع ، ويتم ذلك في أي وقت بعد الولادة ، ولكن لا يجوز بأي شكل من الأشكال قبل الولادة.
- قال ابن قدامة رحمه الله: إن السنة حددت وقت العقيقة ، وهو اليوم السابع من ولادة الجنين ، ولا خلاف في ذلك.
- ولكن قد يكون هناك خلاف بين الجمهور بسبب تحديد اليوم السابع نفسه ، وفي ذلك قولان.
- القول الأول إذا كانت الولادة نهاراً تحسب من اليوم الأول ، وإذا كانت في الليل لا تحسب من اليوم الأول.
- القول الثاني ويرى المالكيون عدم احتساب يوم الولادة ، فيحسب اليوم الأول في اليوم الثاني ، وقد ورد في الدليل: إذا كان قبل الفجر.
متى تؤدى العقيقة إذا مضى اليوم السابع؟
- اختلف العلماء في تحديد آخر وقت العقيقة على قولين.
- القول الأول: مذهب الشافعية والحنابلة ، ويجوز العقيقة إذا مر اليوم السابع ، في اليوم السابع الثاني ، أو السابع.
- والرأي الثاني هو رأي المالكية أنه يجب أن يكون في السابع الثاني أو السابع ، وإذا مضى هذا الوقت فقد فات الأوان.
متى يفوت الأوان على العقيقة؟
- اختلف العلماء في تحديد الوقت الذي نقول فيه بزوال وقت العقيقة ، على قولين في ذلك.
- القول الأول وهو قول المالكيين: أن وقت العقيقة بعد اليوم السابع من ولادة الطفل ، نقلاً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كل فتى). رهينة لعقيقته ، وهي تذبح عنه في اليوم السابع).
- حُدد وقت العقيقة ، وهو اليوم السابع ، ولا تصح العقيقة بعد ذلك.
- القول الثاني قول الشافعية والحنابلة أنه لم يفت الأوان على أداء العقيقة بعد اليوم السابع من الولادة.
- يكره الشافعيون تأخير العقيقة إلى البلوغ ، لكنها لا تسقط بحال ، حتى يتمكن المولود نفسه عند البلوغ من العقيقة لنفسه.
- واعتبر الحنابلة أنه إذا مضى اليوم السابع على الولادة جازت العقيقة في اليوم الرابع عشر أو الحادي والعشرين لقوله صلى الله عليه وسلم: (تذبح العقيقة سبعة ، أربعة عشر ، أو واحد وعشرون).
ما حكم شرعية العقيقة
جاء حكم شرعية العقيقة من الغاية التي وضعت من أجلها ، ونستنتج ذلك من قول النبي صلى الله عليه وسلم: (كل غلام عقيقة له).
اختلف العلماء في تفسير الحديث على قيل:
- الطرف الأول قال: إذا مات المولود ولم يعق والده عنه لم يشفع له.
- الطرف الثاني؛ قال: إذا أهمل الأب عقيقة ابنه ، فإنه يفقدها بإعادتها إليه بخير كبير ، وحماية ولده.
كما أن المسلم عند أداء العقيقة يشبه النبي إبراهيم صلى الله عليه وسلم ، وكذلك إحياء سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ، وتقوية العلاقات الاجتماعية بين الناس ، والإكثار من الصلاة. للمولود والوالدين للبركة.
ما هي صلاة ذبح شاه العقيقة؟
- عند ذبح العقيقة شاة يبدأ بالبسملة والتكبير ، ثم يقول: هذه هي عقيقة فلان ابن فلان.
- (أنه أجرى العقيقة عن الحسن والحسين طفلين في اليوم السابع من ولادتهما ، وأمر بإزالة الأذى عنهما ، وقال: ضح باسمه وقل في بسم الله والله أكبر.
كيف يتم توزيع العقيقة؟
- كما ورد عن السلف الذين قسّموا العقيقة إلى ثلاثة أثلاث ، قال الإمام أحمد: نذهب إلى حديث عبد الله ، وهو أن تأكل ثلثاً ، وتطعم من شئت ثلثاً ، وتتصدق بالثلث على الفقراء. و محتاج.
- عن ابن عباس في توزيع الأضحية على النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أهل بيته يطعمون الثلث ، وفقير جيرانه يطعمون الثلث ، و والثالث صدقة “.
- وقال الخركي: يجوز للمسلم أن يتصدق بالعقيقة كلها ، أو يأكلها كلها ، أو يصنعها على شكل وليمة ، أو يقسمها إلى ثلاثة أثلاث ويوزعها.
ما ورد عن الصحابة في أمور العقيقة
- وكان ابن عمر يقضي العقيقة عن ولده ذكرا كان أو أنثى بشاة واحدة.
- كما اعتاد عروة بن الزبير أن يقدم شاه لابنه مهما كان نوعه.
- عن ابن سعيد قال: سئل قتادة كيف يذبح العقيقة؟ قال: يستقبل بها القبلة ، ثم يضع النصل على حنجرتها ، ثم يقول: اللهم منك ولك عقيقة بسم الله ، فالله أكبر ، ويذبحها.
- عن ابن سيرين أنه قال: لو علمت أني لم أقم بعقيقة عني ، لكنت عقيقة بنفسي.
- وكان يحيى بن سعيد يأمر بالعقيقة ولو كانت عصفورا.
- قال بريدة بن الأسلمي: يوم القيامة يسأل الناس عن العقيقة كما يسألون عن الصلاة.
من له الحق في أداء العقيقة؟
- والعقيقة كالحج الذي أنزله الله ، ولكنه عفى عن العاجز الذي لم يؤدها.
- ورأى الإمام أحمد أنه إذا كان المسلم معسراً فعليه أن يقترض لأداء العقيقة في وقتها ، وذلك إحياءً للسنة.
- والعقيقة للفقراء الذين لا ثمن لها.
- نجد أن هناك الكثير من الناس الذين تهاونوا وبخلوا في الإنفاق على العقيقة ، ولا يتقيدون بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ، مع أنهم ينفقون الكثير على نفقات الولادة ، الملابس وما إلى ذلك.
- ومما لا شك فيه أن هذا من وسوسة الشيطان لهؤلاء الأشخاص الذين يؤيدونهم في إنفاق المال على الظواهر الكاذبة في انتشار بدع الولادة وتجاهلهم للعقيقة التي تبارك الوالدين والطفل.
هل يكره استعمال لفظ العقيقة في الذبيحة التي تذبح في اليوم السابع بعد الولادة؟
- وقد ورد عن الفقهاء كره تسمية العقيقة بهذا الاسم ، والأولى أن تسميها ذبيحة أو ذبيحة. وروي حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه.
- وسئل النبي عن العقيقة فقال: لا أحب هذا الاسم كأنه يكرهها. قال أحدهم: ولد له واحد منا. قال صلى الله عليه وسلم: من أحب منكم أن يذبح عن ولده شاتان للصبي وللأنثى شاة واحدة. رواه أحمد.
وفي نهاية مقالنا نكون قد وضحنا اهم المعلومات التي تتعلق بالعقيقة، وما هو الحكم الشرعي من ذبحها وطريقة الهدي محمد صلى الله عليه وسلم في توزيعها، واهم الشروط التي يجب الالتزام بها من اجل كسب رضا الله سبحانه وتعالى وينال الاجر الحسن.